凡登过泰山的人,几乎都知道“山险心平”这四个字,当进入最后一个“十八盘”仰望南天门之际,人们颇为“下悬千万壑,高路入云端”的险境所惊,心中不免惶惶悸动不安。此时却见右侧岩上镌刻着“山险心平”四个大字,于是乎受到启示,得到鼓舞。心,平静下来了,重振精神,向最后磴道攀登。
前人给我们留下的这四个字,不但富有哲理,而且也富有医道。既然告慰人们要“心平”,可见身处险境时,受影响遭刺激的首当其冲者乃是“心”。中国古代医典《内经》早就指出:“有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。”惊恐中必气喘心慌,人人都有体会。中医论“心”,并非仅指它蹦蹦跳跳着推动血液的循环,还强调“心主神志”、“心主神明”、“心藏神”,人的精神状态、思维活动,必须在心的统帅和指挥下,才能相互协调。若因惊恐,精神受到刺激,则神不安宁,可导致疾病的发生。因而《内经》有“惊则气乱,惊则心无所倚,神无所归,虑无所定”之说。
平乃平衡、平和、平常之意。我国古代哲学思想中就有“平则成”之说,凡事求一个“平”字,在事才能成功,在人才能健康,在社会才能发展。关于“平”与健康的关系,祖国医学认为,只有人体内的阴阳、气血相互平衡,人才能健康长寿。
《内经》中“心为君主之官”,意思是说心主宰全身。所以,“平”首先要做到“心平”,“心平”才能“气和”。“心平”就是心理平衡,只有心理平衡,才能保证阴阳平衡和气机流畅,人体才能健康。
从人的心理活动来说,有七情六欲。喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七情变化,实际上是人对客观世界的一种应答,也是正常的情志表达,一般对人体健康不构成危害,只有在太过,或持续时间过长才能伤神,也成了致病的因素。如,范进中举大喜过望,导致痰迷心窍;三气周瑜则说的是怒则气上,迫血妄行,故吐血而亡。所以,对七情的变化力求平缓,力争做到遇事不怒,遇险不惊,从容镇定。
从影响人的心理健康方面来说,其实最大危害最严重的还不是七情的变化,而是人贪婪的欲望,也是导致七情变化的内在因素。现实生活中,有的人因贪心和私欲做了亏心事,时时刻刻受到良心的自责,白天会“于心不安”,夜晚是“噩梦缠身”,心境常处于紧张、内疚、自责、忏悔、恐惧状态。这一系列的精神负担和异常情绪,势必造成“精神内伤”,从而导致“身心败亡”的恶果。
儒家学说的《春秋繁露》中说:“故仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。”所以,修身养性最重要的一条要做到淡泊名利,抑制私欲,不为权力所争,不为名利所诱,不为金钱所累,不为“灯红酒绿”所吸引。这样,就会使自己始终处于自自在在、轻轻松松、坦坦荡荡的心平气和状态,必然心理平衡、稳定,从而灾病不生,福寿永存。 ■赵广兰
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作者: 文章来源: 上海老年报
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