《黄帝内经》其实是本“养生宝典”

“《黄帝内经》是我国最早的中医经典著作。”连建伟说，从实用的角度讲，其实是一本养生宝典，“《黄帝内经》的养生之道，对指导现代人养生、防病，保持身心健康，具有十分重要的现实意义。”

连建伟是恢复高考后，北京中医药大学的首届研究生。师从我国著名中医学家、中医教育家任应秋。当时，每周任应秋都要利用三个上午给学生们讲《黄帝内经》，一讲就是3个小时。“为什么老师要给我们上这门课，因为《黄帝内经》蕴含了我国古代大量的哲学智慧，高度重视形体与精神的整体调摄，提出以人为本，人与自然相和谐。”连建伟说，但是要看懂不简单，这也是为什么面对有中医学基础的研究生们，任应秋也足足花了半年时间，才讲完《素问》的重要篇章。

连建伟选择了《素问》中比较重要的一些观点和方法，为本报读者略作解读。

治未病  求于本

圣人不治已病治未病;不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!

治病必求于本。

连建伟解读：第一段出自《四气调神大论篇第二》，意思是不要等到有病的时候再去治疗，没有病的时候就要预防疾病。不要等到天下大乱再去治理国家，而是应该在未乱的时候就要治理。治人的身体和治国的道理是一样的。

如果疾病已经成为大病，再给患者吃药，如果国家混乱得很厉害了，再去治理，那就像是口渴了没水喝再去打井，打仗了没有兵器再去铸造兵器，不是晚了吗?我们现在“治未病”的说法，也由此而来。

下一句出自《阴阳应象大论篇第五》。这句话比较好理解，治病必须探求疾病的根本。比如有的人失眠只知道吃安眠药，却不知道失眠是由很多原因造成的，找到根本，失眠才能治好。一次，我到挪威访问，同去的一位领导突然睡眠很差，晚上失眠。我给他号脉之后，告诉他，你是“胃不和，则卧不安”，这是《素问》中《逆调论篇第三十四》里的一句话。就是晚上自助餐吃多了，消化不良导致的失眠，晚餐少吃点，失眠就能缓解。

谷肉果菜  食养尽之

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。

连建伟解读：上一段出自《藏气法时论篇第二十二》，说的是，是药三分毒，人得了疾病，要用“毒”药来攻邪，药物是取其偏性来治疗疾病的，其实真正养人的是五谷。“五谷”是指平时吃的大米、小豆、麦子、大豆、高粱;“五果”是桃、梨、杏、大枣、栗子;“五畜”是牛、羊、鸡、猪、狗;“五菜”是葵、韭、藿、薤(xiè)、葱。当然，此处的“五”是一个概数，是指各种各样的意思。没有病的时候，还是尽量不要吃药。我们现在很多人是过度医疗，有点不舒服，就要找医生看病开药，我是不大赞同的。

下面《五常政大论篇第七十》中的这一段，进一步说明为什么没病尽量不吃药，以及怎么合理吃药。用毒性比较大的药物治病，比如乌头，十分病去掉六分就可以停药了;毒性一般的药物，比如附子，十分病去掉七分;毒性较小的，比如半夏，十分病去掉八分就可以停药了;没有毒性的药物，比如甘草、菊花，十分病去掉九分就可以停药了。那么剩下的几分病怎么治疗呢，就要靠五谷、五果、五畜、五菜，通过饮食的调养，把最后的几分病去掉。

现在很多女孩子减肥，不好好吃饭，最后减出病来，到我这里来看病的一年有不少。我就写两个字给他们看：“气”的繁体字和“精”字。“精”左边是“米”，繁体字“气”的下半边是“米”，古人造字是有大智慧的，意思就是好好吃饭，才能精气充足，对人体是非常重要的。