养老院老人40%抑郁11%想自杀：孝顺若是养活，与养犬马有区别吗？

今日，看到一则新闻，看了新闻，我首先想到了一个问题：孝顺是什么？孝顺若是养活，老人与狗马何异？这么看似刻薄但有理的话不是我说的，是几千年前的孔子说的：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

我们再回来看这则新闻，法国时间5月16日，CCNE(法国国家伦理咨询委员会)公布的报告显示：

法国近60万的老人分布在遍布全法的7200所养老院里，其中3/4的人表示不希望在养老院里度过晚年。他们中绝大部分是女性，平均年龄为85岁。他们感觉到被社会抛弃，他们觉得在养老院度过晚年是一种“折磨”。很多人因不愿接受这一现实而情绪抑郁。这种心态往往得不到陪护人员理解，大量的老人生病，甚至在“屈辱”的感觉中郁郁而终。住在养老院的人中有“40%有抑郁症状；11%有自杀念头”。


这虽然是法国的报道，但是在中国如果有人做个这样专业的调研的话，我相信情况不会乐观。这些在养老院的老人不是就在被“养活”着吗？子女们把他们往养老院一推，花了钱就心安理得了，就觉得自己孝顺了。

我们来看看古代先贤对“孝”的理解。论语中有这样一个故事：孟懿子问孝。子曰“无违。”樊迟御，子告知曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”孔子的话，用现在的话说就是，父母活着的时候，应按一定的礼节侍奉他们；他们去世了，应按一定的礼仪要求安葬他们、祭奠他们。”这是孔子所讲的最基本的孝，也是现在我们养儿最起码的诉求：养老送终。

关于孝道，还有更高一层次的要求，孔子曰：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子的话用现在的白话说就是：现在所谓的孝，就是说能够养活父母就行了。就是狗和马，也都能得到人的饲养；若对父母无敬爱之心，那养活父母与饲养狗马还有什么区别呢？”现在的物质条件丰富了，让父母有吃有喝养活父母任何一个子女都能做到，这大家都认为是孝了，那么孔子就要反问一句：这些跟饲养狗马有什么区别？



孔子的反问令人深思，我们经常将“孝”和“敬”合在一起，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，“孝”的关键在于发自内心的对父母的敬爱，而不是一种无奈的义务，养而不敬不是孝。孟子说：“不得乎亲，不可以为人，不顺乎亲，不可以为子。”不得父母欢心，自己就不可以做人，不能顺遂父母的心，就不可以为人子。



把父母丢在养老院里，这哪有发自内心的对父母的敬，不就是“养”吗？在养老院里父母能享受到那种天伦之乐，儿女亲情吗？老人一辈子不容易，如果只是养活自己，很多做父母的有养老金，可能还花不完，还要去补贴子女，他们不需要养活。



对待父母，我们不能只是满足他们的物质生活，更应该关注他们的精神生活。要发自内心地关爱他们，而不是无奈的尽义务。法国所做的这个养老调查，养老院老人“40%抑郁11%想自杀，这样的一个报道也给我们的养老敲响了敬重。记住孔子这句话“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”